A Igreja na Pós-Modernidade

LIÇÃO 1 – A Igreja na Pós-Modernidade

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Colossenses 2:4-11

⁴ Digo isto, para que ninguém vos engane com palavras persuasivas.

⁵ Porque ainda que eu esteja ausente quanto ao corpo, contudo em espírito estou convosco, regozijando-me, e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo.

⁶ Portanto, assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim também nele andai,

⁷ arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.

⁸ Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;

⁹ porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade,

¹⁰ e tendes a vossa plenitude nele, que é a cabeça de todo principado e potestade,

¹¹ no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo;

Mateus 28:19,20

¹⁹ Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

²⁰ ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.

TEXTO ÁUREO

Mas nós temos a mente de Cristo.

I Coríntios 2:16b

OBJETIVOS

No final da aula o aluno estará capacitado a:

Ø Conhecer resumidamente como o pensamento ocidental foi construído.

Ø Conhecer as características positivas da pós-modernidade no contexto eclesiástico

Ø Saber que Deus está no controle de tudo, Ele está dirigindo a História.

INTRODUÇÃO

O que você acha da pós modernidade?

1. Condição do que é pós-moderno.

2. Período com início no final do século XX, marcado por inovações sociais, politico,economicas e tecnológicas que valorizam os direitos civis, a igualdade de oportunidades ou o multiculturalismo.

A pós-modernidade é uma estratégia do inimigo ou um propósito de Deus?

Devemos sempre nos lembrar que Deus está no controle de todas as coisas.

Veremos a seguir um panorama da história ocidental e as principais características da pós-modernidade.

1.          A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO OCIDENTAL

O Homem, em todas as épocas, sempre procurou compreender a razão das coisas, na Antiguidade os filósofos de uma forma mais acentuada, procuravam respostas para as seguintes perguntas:

Ø Porque nascemos e morremos?

Ø Porque ficamos doentes?

Ø Porque a maioria das coisas torna-se oposto do que eram inicialmente?

Ø Porque nada permanece inalterado?

Ø Porque a vida parece girar, e as coisas se repetem infinitamente?

Ø Qual o motivo da desaparição e do surgimento de novos seres?

Estas perguntas eram respondidas pela religião e pelos mitos, as respostas já não convenciam, o modelo místico da antiguidade passou a ser substituído por uma nova forma de pensar e questionar, surgindo a Filosofia como busca de um saber racional, com validade universal.

1.1.            De um mundo antigo a um mundo medieval (500-1500 d.C.)

Na Idade Média houve uma junção de várias crenças religiosas e o conhecimento clássico,  acreditava-se que a verdade só poderia ser encontrada na Igreja e que nem todos tinham este privilégio.   Era para alguns grupos especiais. Em João 14:6 está escrito: "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim."

Jesus está acessível a todos.

Colossenses 2:8 Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;

Os privilégios  da verdade, (acreditava-se) eram para alguns grupos especiais. 

1.2.    De um mundo medieval ao mundo contemporâneo (1500 – 1989 d.C.

No século XVI, a confiança que as pessoas tinham naqueles grupos que eram considerados privilegiados e portadores da verdade, começou a ruir, a crença de que a igreja tinha as respostas para os questionamentos da vida, caiu por terra. A reforma protestante marcou esse tempo de descobertas, a verdade então foi encontrada em declarações de pesquisas bíblicas bem detalhadas, nascendo então o modernismo cristão.

Modernismo Cristão?

Já nos séculos XVII e XVIII, com o iluminismo, a igreja passou do modernismo cristão para o modernismo secular com um resultado muito ruim:

·        Avanço tecnológico e científico de mãos dadas

·        Usufruto irresponsável dos recursos naturais

·        Criminalidade

·        Desejo de superioridade bélica das nações

No século XX:

·        Duas grandes guerras mundiais

·        O Holocausto

·        Diversos genocídios

·        Terrorismo

Com tudo isto o otimismo dos modernistas seculares foi devastado.

Através de mudanças culturais como a crise do petróleo em 1973 e a queda do muro de Berlim em 1989, percebeu-se que a razão não era capaz de responder as questões essenciais da humanidade, declarou-se o fim desta era e início de outra, a pós-modernidade.

1.3.            De um mundo contemporâneo a um mundo pós-moderno (1989-)

Como está a nova geração? Deste mundo pós-moderno e que nós, servos de Deus, fazemos parte?

Surgiu então uma geração que proclamou a morte do deus moderno, para o homem moderno existem muitas verdades e estas são construídas na coletividade, na junção das várias verdades. Este é o grande desafio da Igreja do século XXI, mostrar ao mundo que o Caminho, a Verdade e a Vida é Jesus (Jo.14:6)

2.          CARACTERÍSTICAS DA PÓS-MODERNIDADE

A Igreja do Senhor vem avançando em todas estas eras, a igreja da pós-modernidade somos nós, como você tem encarado o labor, as dificuldades do dia a dia?

Em qualquer época os dias foram e serão difíceis, nós temos a missão de cumprir os propósitos de Deus, não há motivos para desespero ou desesperança, o Senhor Jesus está conosco, ele sempre esteve e sempre estará com a sua igreja.

Hoje, nós cristãos da pós-modernidade, contamos com elementos extremamente positivos, como veremos a seguir:

As crianças que estão nascendo na pós-modernidade, estão crescendo num contexto de diversidade, a melhor maneira de alcança-las para o evangelho é utilizando ações que as incluam no nosso meio e que sejam acolhidas por todos os irmãos.

2.1.            O sentimento de instabilidade

O Sociólogo Polonês Zygmunt Bauman disse em seu livro “A modernidade líquida” que não existem mais papéis inalteráveis, identidades firmes, ideologias fixas, pré-condições estabelecidas.

O homem pós-moderno desenvolveu um aguçado senso de instabilidade, ele está sempre em busca de algo, está sempre em busca de uma cura, ele quer ouvir o que o outro tem a dizer.

A destituição de referências é um elemento positivo para a Igreja. Pois abre caminho para que as Boas Novas de Cristo sejam pregadas.

2.2.    A necessidade de definir uma identidade pessoal e de encontrar um propósito para a existência

A instabilidade que se instaurou no homem pós-moderno faz com que ele tenha dificuldades de definir sua identidade, ele não sabe quem ele é, nem a razão de sua existência.

O homem tem a necessidade de definir sua identidade, de saber quem ele é, porém fica cheio de dúvidas sem saber se pode fazer esta definição sem estar em grupo, ele sente a necessidade de ouvir a opinião de outras pessoas.

Assim sendo, temos outro elemento positivo pois o Evangelho oferece a oportunidade de definição de identidade, de missão e propósito da existência. Nossa origem e destino estão em Deus.

2.3.    A Necessidade de pertencer a um grupo

Os sociólogos dizem que a urbanização e a globalização é que geram no homem esta necessidade de viver em grupo, de pertencerem a uma comunidade.

Se a Igreja fizer seu papel aqui na terra, vivendo em comunhão e paz como relata o Novo Testamento, os homens se  voltarão para ela. Vemos que a mão de Deus está conduzindo todas as coisas para que o homem se volte para Ele, nós só precisamos desenvolver nosso papel como igreja de Deus, com coragem e determinação.

Atos 2:42  E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

43  E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.

CONCLUSÃO

Não há como negar, vivemos em um tempo de transição, tempos difíceis, não sabemos o que dele virá, muita coisa pode acontecer, coisas boas e ruins, agora tem um detalhe, nós temos a mente de Cristo, podemos descansar, temos a convicção de que o mesmo Deus que conduziu os hebreus com mãos poderosas, Ele está conosco nesta caminhada, não nos deixará nem nos desamparará.

"Pois o SENHOR, por causa do seu grande nome, não desamparará o seu povo; porque aprouve ao SENHOR fazer-vos o seu povo."  (I Samuel 12 : 22)

Vamos aproveitar, com sabedoria, as oportunidades que o Senhor nos tem dado, para testemunhar com alegria de Seu infinito amor e de Sua maravilhosa graça.

I Crônicas 12:32

32  E dos filhos de Issacar, duzentos de seus chefes, destros na ciência dos tempos, para saberem o que Israel devia fazer, e todos os seus irmãos seguiam suas ordens.

O Futuro da Criação

O Futuro da Criação

Lição 13 – Central Gospel  - O Futuro da Criação

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Isaías 65:17-25

TEXTO ÁUREO

E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céus e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

Apocalipse 21:1a

                                            OBJETIVOS     

·        Compreender que os elementos da natureza necessitam de redenção, pois eles também sofrem as consequências da queda.

·        Entender que o desenvolvimento de regras e atividades para  a preservação da natureza é essencial à Mordomia Cristã.

·        Saber que passaremos a viver em uma Nova Terra.

INTRODUÇÃO

Teologia Sistemática = A palavra “teologia” vem de duas palavras gregas que significam “Deus” e “palavra”. Combinadas, temos a palavra “teologia”, que significa “estudo de Deus”. A palavra “sistemática” se refere a algo que colocamos em um sistema. Teologia sistemática é, então, a divisão da Teologia em sistemas que explicam suas várias áreas. Por exemplo, muitos livros da Bíblia dão informações sobre os anjos. Nenhum livro sozinho dá todas as informações sobre os anjos. A Teologia Sistemática coleta todas as informações sobre os anjos de todos os livros da Bíblia e as organiza em um sistema: Angelologia. Isto é a Teologia Sistemática: a organização de ensinamentos da Bíblia em sistemas de categorias.

A Natureza está sendo destruída irresponsavelmente até mesmo por aqueles que professam a fé em Cristo Jesus, os estudos e ensinamentos bíblicos aplicados nos dias de hoje, não tratam da relação que o Criador estabelece com a sua criação.

1. OS PACTOS DE DEUS E A CRIAÇÃO

Deus revela que há estreita relação entre criação e salvação, esta relação é demostrada nos pactos bíblicos:

·        Aliança Edênica

1.     O Homem foi feito do barro – Gn.2:7 e formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.

2.     Deveria cuidar do Jardim- Gn. 2:15   E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.

3.     Deveria servir-se dos produtos da natureza – Gn. 2:16   E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,

•     Aliança Adâmica – A Natureza passou a sofrer os efeitos da queda. Gn 3:17-18   E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.    Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo.

•    Aliança Noética – Pacto de Deus com Noé de que não voltaria a destruir a natureza por meio das águas de um dilúvio. Gn.9:11 11  E eu convosco estabeleço a minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.

•      Aliança Abraâmica – A bênção de Deus sobre todas as famílias da terra estende-se a toda a criação. Gn. 12:3 E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.  

·        Aliança Mosaica – A Torah fala sobre os cuidados com a terra, a preservação da fauna e da flora.

·        Aliança Davídica – O rei Davi entendia que a criação é obra de Deus e que o louva e obedece. Salmos 19:1-6.

·        Nova Aliança – Homens e animais viverão em paz, como era no começo. Isaias 11:6-9.

1.1.       A Criação Necessita ser Redimida

O homem necessita ser redimido do pecado e a natureza precisa de redenção porque foi afetada pelas consequências do pecado.

Paulo afirma que a decomposição e corrupção da natureza acontece, não por vontade própria, e sim pela permissão de Deus, mas um dia a natureza será liberta da escravidão e tomará parte na gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Rm.8:20-21.

1.2.       O Grande Paradigma Moderno

As culturas de todo o mundo respeitavam a natureza e a tinham em alta estima, porque então hoje em dia não se tem o mesmo cuidado com a natureza?

A natureza passou a ser para muitos um meio de enriquecimento e comercialização, alguns países para vencer seus inimigos passaram a produzir armas e tecnologia em larga escala. Não podemos esquecer que grande parte dos problemas climáticos e sociais da modernidade deve-se à ganância do homem, pois só pensão no enriquecimento sem se preocupar com as consequências e destroem o meio ambiente.

1.2.1.                      Uma Reflexão sobre o Capitalismo

O capitalismo, quase sempre traz a extração predatória dos recursos da natureza, abrindo as portas para um caminho sem volta.

2.         DOUTRINA DA MORDOMIA DA CRIAÇÃO

Todo cristão deve cuidar da natureza, veja o que diz Gênesis 2:15   E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar, chamamos atualmente de Mordomia da Criação.

Estamos no mundo como serviçais e não de proprietários, devemos usufruir de tudo, cuidando para não destruir os recursos da  natureza,

2.1. A Relação que Deus Estabelece com a Terra e a Natureza

Deus, o criador estabelece pactos com o homem para preservar a natureza, Ele é quem está no controle de todas as coisas, pela palavra do seu poder sustenta o universo (Hb.1:3), nada foge do controle do Senhor, seus olhos estão em todos os lugares, Ele sabe e vê todas as coisas.

2.2. A Relação que o Homem deve Estabelecer com a Terra e a Natureza

A Terra e todos os seres que nela habitam foram criados por Deus, nós os seres humanos recebemos do criador a incumbência de lavrar e cultivar a terra, nossa alimentação provém dela, devemos ter atitudes de preservação e não de destruição.

3.         O FUTURO DA CRIAÇÃO

O que vai acontecer com a natureza se a depredação atual continuar?

Qual o futuro da Natureza?

3.1.       A Recriação Redentora de Deus

Deus criará novos céus e nova terra, diz o Profeta Isaias "Porque, eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão."  (Isaías 65 : 17). Não haverá mais pranto, dor nem morte.

Passaremos a viver em uma  nova terra juntamente com o Senhor, nesta nova criação toda a glória do Senhor será estabelecida, nós temos esta promessa em Apocalipse, capítulos 21 e 22.

CONCLUSÃO

Devemos nos conscientizar de que a os recursos naturais foram criados para a glória de Deus, podemos utilizá-los, mas com responsabilidade,  pois somos administradores de Deus aqui na terra e um dia vamos prestar contas, sem contar que destruindo a natureza, estaremos piorando as condições de vida para nossos descendentes.

Cuide da natureza.

A Extensão da Nova Aliança

Lição 12 – Central Gospel  -A Extensão da Nova Aliança

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 9:1-8

1 E, entrando no barco, passou para o outro lado, e chegou à sua cidade. E eis que lhe trouxeram um paralítico, deitado numa cama.
2 E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, tem bom ânimo, perdoados te são os teus pecados.
3 E eis que alguns dos escribas diziam entre si: Ele blasfema.
4 Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse: Por que pensais mal em vossos corações?
5 Pois, qual é mais fácil? dizer: Perdoados te são os teus pecados; ou dizer: Levanta-te e anda?
6 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma a tua cama, e vai para tua casa.
7 E, levantando-se, foi para sua casa.
8 E a multidão, vendo isto, maravilhou-se, e glorificou a Deus, que dera tal poder aos homens.

Lucas 10:8-9

8 E, em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei do que vos for oferecido.
9 E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de Deus.

TEXTO ÁUREO

Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também Eu vos envio a vós. João 20:21b.

                                            OBJETIVOS     

·        Compreender que não há salvação sem transformação.

·        Conhecer a relação entre redenção e transformação

INTRODUÇÃO

A Salvação não se resume a experiência após a morte, Jesus veio anunciar o plano redentivo, chamando seus ouvintes a terem um comprometimento com o Reino de Deus.

Mc 1:14-15   E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus,

 E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho.

Lucas 10:8-9  E, em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei do que vos for oferecido.

 E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de Deus.

Salvação,  rendição completa e irrestrita à autoridade do Senhor Jesus. Romanos 10:9-10  A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Precisamos ter uma atitude de entrega incondicional, hoje, aqui na terra, e para ter esta atitude precisamos crer de todo o nosso coração.

1. O CONCEITO DE REDENÇÃO

Redenção é o ato ou efeito de redimir ou remir, que significa libertação, reabilitação, reparo, salvação. É o ato de adquirir de novo, de resgatar, de tirar do poder alheio, do cativeiro. É livrar-se de um passo arriscado, é livrar-se das penas do inferno.

No texto bíblico a palavra redenção é aplicada como pagamento de um preço para o resgate da liberdade de um escravo ou para a soltura de um prisioneiro. I Tm 2:6 O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

Jesus pagou o preço, pagou o resgate com seu próprio sangue e nos tornou em Filhos de Deus.

1.1.       A extensão do ato redentivo

O ato redentivo não se resume ao âmbito espiritual, a graça de Deus que está em nossas vidas, nos influência, nos leva a agir de forma positiva em diversas áreas da sociedade.

·        A Economia

·        A Educação

·        Os Direitos Humanos

·        No relacionamento com os homens

Estamos num mundo cheio de injustiças, imoralidade, corrupção, engano, violência, etc. Nós precisamos fazer a diferença, aplicando a Palavra de Deus, não nos conformando com as coisas erradas, influenciando positivamente esta sociedade corrompida, impedindo a falência moral e ética.

Ex:

Jonas 1:2  Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.

Jonas 3:10  E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez.

Deus usa homens e mulheres, transformados pelo seu Espírito Santo, como exemplos vivos para transformar a sociedade em que vivem, desenvolvendo uma nação pacifica, justa, próspera e ajustada à vontade de Deus.

1.2.       A amplitude da graça de Deus

Os benefícios da graça de Deus se estendem a toda a criação:

·        Deus revela-se aos homens, de todas as épocas e lugares por meio da sua criação, todos tem a oportunidade de crer Nele. Jo 3:17-21.

·        Ele mantém e sustém todas as coisas criadas, abençoando cristãos e não cristãos, fazendo do sol e da chuva, bênçãos universais. (Mt.5:45)

·        Pessoas alcançadas pela Graça de Deus recebem a oportunidade de se converterem, recebendo a salvação, tem agora um novo propósito de existência, glorificar a Deus e abençoar o seu próximo.

 Jo 13:34-35 (Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.  Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros).

2.A RELAÇÃO ESTABELECIDA ENTRE REDENÇÃO E TRANSFORMAÇÃO

Se uma pessoa digna e ética pode influenciar positivamente as pessoas que estão ao seu redor, imagine o que pode fazer aqueles que tem o Espírito Santo de Deus, nós que temos Deus em nossas vidas podemos transformar uma sociedade. 1 Cor 2:12-16.

2.1. A missão redentora e transformadora do caráter pessoal

Paulo tinha a preocupação em saber se as pessoas podiam ver jesus em sua vida. Ao escrever aos Coríntios ele citou um episódio ocorrido com Moisés quando ele recebeu a Lei. (2 Cor 3:7,13). Deus falou face a face com Moisés, o encontro foi tão marcante que, quando Moisés retornou ao acampamento seu rosto estava resplandecia. Ex 34:35.

Nós cristãos temos, temos uma proximidade maior com o Senhor pois o Espírito Santo habita em nós.

Nossa preocupação deve ser a de nos tornarmos “Cartas Vivas”, escritas pelo Espírito de Deus, estas cartas devem ser vistas e lidas pelos homens através dos nossos atos, manifestando a glória de Deus. (2 Cor 3:18).

2.2. A missão redentora e transformadora na coletividade

O pecado tem se alastrado a cada dia, contaminando e afastando a humanidade de Deus, os noticiários nos relatam coisas que nem imaginávamos ser possível acontecer, da mesma forma que José, Daniel e Neemias, homens de Deus, que em suas épocas, demostraram ser conselheiros, estabilizadores da ordem e promotores do desenvolvimento social, nós precisamos nos posicionar individual e coletivamente pois somos agentes de transformação, o Espírito de Deus está em nós, a palavra da verdade está em nós, se você não tiver como transformar o mundo, leve transformação às pessoas que estão ao teu redor.

1 Cor 4:1-2 - 1  Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus. 2  Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel.

2.2.1. A missão redentora e transformadora do cristão nas instituições

Como estão as comunidades das quais você faz parte?

Você tem a missão de transformar estas comunidades:

·        A Família – Família cristã deve ser um exemplo para todas as outras. Muitas famílias que se dizem cristãs hoje em dia é que estão precisando ser transformadas, como irão transformar desta forma?  

·        A Política – “E tempo de parar com improvisações e começar a fazer o que é certo. Precisamos eleger cidadãos sérios, que não apenas tenham bons projetos para a sociedade, mas que, imbuídos de autoridade profética, denunciem os demando e os atos de corrupção.” Palavras do Pastor Walter Brunelli.

Hoje para muitos a vida gira em torno do dinheiro, políticos “cristãos” envolvidos em todo tipo de corrupção, e denominações evangélicas envolvidas com todos os tipos de políticos.

A politica brasileira precisa ser transformada.

CONCLUSÃO

Precisamos nos conscientizar que fomos comissionados por Deus para levarmos as Boas Novas (Evangelho de Cristo). Temos o dever de ensinar àqueles que nos cercam, levando-os a se aproximarem de Cristo.