EBD

Lição 02 – Aliança Edênica e Aliança Adâmica

TEXTO BÍBLICO: Romanos 5:13-19

Texto Áureo: Pelo que, como por um homem entrou o pecado, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. Rm.5:12

OBJETIVOS:

· Saber que em todo tempo Deus convida o homem a participar do seu amor.

· Conhecer dois modelos, pelos quais Deus revelou sua graça.

· Entender as alianças: Edênica e Adâmica

INTRODUÇÃO:

A nossa história é marcada por quatro grandes acontecimentos:

ü Criação – Deus criou os céus e a terra, os animais e os homens, no princípio Deus criou tudo, então o que existia antes do princípio? Existia Deus, Ele sempre existiu e sempre existirá.

ü Queda – Distanciou o homem do seu criador.

ü Redenção – Nossa condição era de culpa, “Pois todos pecaram”, a redenção de Cristo nos libertou desta culpa.

ü Consumação – Os filhos de Deus viverão para sempre com o Senhor, Jesus disse em João 19:30, está consumado, ou seja está feito, está acabado. Só nos resta aguardar o arrebatamento.

1. A REVELAÇÃO DO PLANO DE SALVAÇÃO

O plano de salvação está bem claro, registrado no Livro de João 3:16, Deus no decorrer dos tempos apresentou de forma distinta a sua vontade e seus desígnios para a humanidade.

1.1. Deus revela-se em todas as épocas

A bíblia, desde o livro de Gênesis, traz-nos o plano da salvação, manifestando ao Homem a vontade de Deus.

· Gênesis 1:28-30 – Deus revela-se no Jardim do Éden

· Gênesis 4:1-7 – Já fora do Jardim, Deus manifestou-se a Caim e Abel

· Gênesis 4:26 – O Soberano manifestou-se a Sete

· Gênesis 5:22 – Andou Enoque com Deus

· Gênesis 14-17 – Melquisedeque era sacerdote do Deus Altíssimo

E Continuou Deus, revelando-se para a humanidade, aos Patriarcas, a Moisés, a Josué, Juízes, Reis, Profetas, Salmistas, Evangelistas, Apóstolos e tantos outros, inclusive a mim e a você.

2. PACTOS E ALIANÇAS: DEUS REVELA A SUA GRAÇA

Há uma diversidade de pactos entre Deus e o homem, porém destacam-se dois grandes pactos ou alianças.

Veterotestamentário = Relativo ao Antigo Testamento, apresentado por meio da palavra hebraica, Betith.

Neotestamentário = Relativo ao Novo Testamento, origina-se do termo grego, Diatheke.

Berith e Diatheke tem o significado de pacto ou aliança.

2.1. As duas grandes alianças bíblicas

Septuaginta = Tradução do Antigo Testamento do Hebraico para o Grego.

Na Septuaginta o termo hebraico berith foi traduzido para o Grego, como explicado anteriormente como diatheck. Vejamos as principais características da Antiga e da Nova Aliança:

§ A Antiga Aliança – Conjunto de pactos de Adão até Davi, o ser humano não conseguiu cumpri-los integralmente.

§ A Nova Aliança – Estabelecida através do Messias, pacto final que conclui a história da salvação, os homens são salvos pela graça, por meio da fé no sacrifício de Cristo, conforme João 1:16-17.

2.2. A diversidade de pactos e alianças

A Soteriologia, entende que dentro da Antiga e da Nova Aliança existem sete alianças que compõem a história da salvação:

1. Edênica

2. Adâmica

3. Noética

4. Abraâmica

5. Mosaica

6. Davídica

7. Cristã (Nova Aliança)

Estudiosos entendem que as alianças adâmica, noética e cristã estendem-se a toda humanidade e que os pactos mosaico e dravídico são exclusivos da nação israelita.

3. AS ALIANÇAS EDÊNICA E ADÂMICA

Vamos analisar as duas primeiras alianças:

Edênico = Éden

Adâmico = Adão

3.1. A aliança Edênica

No Jardim do Éden esta registrado a primeira aliança de Deus com o homem, embora o termo aliança (berith) não apareça explicitamente no período compreendido entre a criação e a queda, a aliança se apresenta nas ordenanças divinas dispensadas no Éden.

As primeiras dádivas recebidas de Deus foram:

Ser feitos à imagem e semelhança de Deus Posto como cabeça no Éden

Colocados para administrar a criação

Este período é conhecido como: Período da inocência humana.

3.1.1. Características da Aliança Edênica

Ø O casal tinha contato pleno com o Criador e desfrutava de íntima comunhão com ele, dotados de livre arbítrio, inteligência e capacidade para administrar.

Ø Tinham orientações de Deus, relacionadas à árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn.2:17), e tinham também o dever de procriar, dominar a terra, obedecendo às ordens do Criador, a fim de não perecerem.

Ø Antes da queda, não conheciam a morte, nem doenças, nem dores e sofrimentos, não tinham necessidade de salvação, repousava sobre eles a glória de Deus.

3.2. A aliança Adâmica

Instituída após a queda, quando a aliança edênica foi rompida, Adão e Eva, seduzidos pela tentação da serpente, optaram por desobedecer à voz de Deus e provaram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.

A Comunhão com Deus foi quebrada, e o homem passou a sofrer as consequências da sua desobediência, período da consciência humana.

3.2.1. Maldições proferidas sobre a humanidade e a terra a partir do pecado original

As consequências do rompimento das duas primeiras alianças estendem-se a todos os homens, são elas:

Ø Desorganização da ordem natural do planeta (Gn.3:16-18)

Ø Separação entre Criador e criatura (perda da comunhão com Deus) (Gn.3:22-24)

Ø Degradação do homem (Gn.6:5)

Ø Instauração da morte: Física, espiritual e eterna.

3.2.2. O tempo da consciência

Com a desobediência o homem passou a ter consciência, pois comeu do fruto do conhecimento do bem e do mal, o homem hoje tem consciência de que não abriga em si as condições de ser salvo da morte eterna.

Desde a queda, o homem precisa buscar um relacionamento pessoal, íntimo, integral e de amor com o seu Criador.

3.2.3. A promessa de um Salvador

Genesis 3:15, desde então o criador, promete enviar o seu Filho amado que esmagaria a cabeça de satanás (da serpente).

CONCLUSÃO

A desobediência do homem para com o seu criador, sempre traz graves consequências, para o desobediente, para o planeta e também para os outros seres.

Deus sempre tomou a iniciativa de propiciar ao homem um relacionamento com Ele, hoje temos a Jesus Cristo, o Messias, o Salvador, único mediador entre Deus e o homem (I Tm.2:5). Ele é o único capaz de nos religar definitivamente Àquele que por amor nos chamou à vida.

LIÇÃO 5 - A MARAVILHOSA GRAÇA

Lição 5 - CPAD

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Romanos 6:1-12.

1 QUE diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?

2 De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?

3 Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?

4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;

6 Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.

7 Porque aquele que está morto está justificado do pecado.

8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;

9 Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele.

10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.

11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.

12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências.

TEXTO ÁUREO

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. Romanos 6:14

VERDADE PRÁTICA

Cristo Jesus é a graça divina manifestada em forma humana.

INTRODUÇÃO

O capítulo 5 de Romanos mostra o triunfo da Graça sobre o pecado, Paulo já havia falado sobre a Justificação.

O Que significa justificação na prática?

Quais implicações tem a justificação na vida do crente?

O Apóstolo foi bem claro a respeito da origem do pecado e suas consequências, mostrando de forma bem clara a solução. A graça de Deus, que nos alcançou, nos justificou, abolindo o domínio do pecado e fazendo-nos viver livres em Cristo.

Nós, servos do Deus vivo, precisamos assumir nossa condição de livres, o Senhor nos libertou do pecado, da morte e do juízo.

I. OS INIMIGOS DA GRAÇA

1. Antinomismo

Antinomismo significa contra a lei, doutrina que ensina não haver mais necessidade de pregar nem de se observar as leis morais do Antigo Testamento.

Paulo não queria ser mal interpretado quando falou sobre a graça, em Romanos 5:20 ele diz que onde abundou o pecado superabundou a graça.

Estamos na graça, I João 1:07 diz que: mas, se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado.

Precisamos ter cuidado com a nossa vida espiritual, precisamos estar debaixo da graça, quem estiver debaixo do pecado, procurando justificar através do dito de Paulo que vai superabundar na Graça, vale lembrar que o salário do pecado é a morte (Rm. 6:23)

2. Paulo não aceita e não confirma o Antinomismo

No antinomismo não há normas, os que criam desta forma acreditavam que quanto mais pecassem mais graça receberiam. Olha só o que Paulo diz em Rm. 6:01 “Que diremos pois? Permaneceremos no pecado para que a graça seja mais abundante?” O próprio Paulo dá a resposta no Versículo 2: “de modo nenhum”. A graça não deve servir de desculpa para o pecado de ninguém.

O antinomismo tem crescido no meio da sociedade e tem entrado em muitas igrejas evangélicas, vestido de uma falsa espiritualidade como o “tem nada não” que muitas vezes vai de encontro à Palavra de Deus, ferindo os princípios bíblicos e levando muita gente a andar em trevas e não na luz.

3. Legalismo

Romanos 6:15: “Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum!”

O que significa a palavra legalismo?

A doutrina da justificação pela fé, independente das obras da lei, poderia levar o legalista a achar que os ensinamentos de Paulo seriam de que não há mais a necessidade de santificação, sendo assim não haveria mais nenhuma barreira de contenção do pecado. Hebreus 12:14 está escrito: segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.

Na mente do legalista, somente a lei de Moisés era o instrumento adequado para agradar a Deus. Justificando assim as dezenas e até centenas de preceitos que o judaísmo associou aos dez mandamentos. Eles criaram 613 preceitos como desdobramento da lei. Paulo está ensinando que mesmo não estando debaixo da lei, o cristão não ficou sem parâmetros espirituais, agora ele tem a vida de Jesus Cristo dentro de si, está capacitado para agradar a Deus, mesmo sem se submeter à letra da Lei de Moisés.

II. A VITÓRIA DA GRAÇA

1. A Graça destrói o domínio do pecado

O pecado é um tirano terrível, impiedoso, não poupa ninguém, ele reinou desde que entrou no mundo e seu domínio parecia não ser ameaçado de forma alguma, o pecado dominou quem não estava debaixo da lei e quem estava debaixo de sua égide, não tinha solução, por causa do “Velho Homem”, que para Paulo era sinônimo de natureza caída e pecaminosa, o pecado conseguia reinar.

Como se libertar deste tirano?

Paulo mostra que a solução foi o que servia de base de sustentação para o pecado, (Romanos 6:6 Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado).

O corpo do pecado desfeito aqui, não é o corpo físico, mas algo que instrumentaliza o pecado, algo pertencente ao velho homem que foi crucificado com Cristo. O pecado agora foi destruído ou destronado através da cruz de Cristo, na vida daqueles que aceitaram a Cristo como salvador, e que continua andando debaixo da Graça.

2. A Graça destrói o Reinado da Morte

O Reinado do pecado e o seu domínio fica bem explicito com a morte, o pecado sendo consumado gera a morte (Tiago 1:15).

Romanos 6:23 “ porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus, é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor”.

Em qualquer lugar do mundo sente-se as consequências do pecado.

Através de Adão o pecado e a morte passaram a todos os homens, através de Cristo o perdão e a salvação para todos que o receberem.

3. A Graça e os Efeitos do Pecado

Os efeitos do pecado podem ser vistos em vários lugares:

Ø Catástrofes naturais

Ø Guerras

Ø Homicídios

Ø Abortos

Ø Estupros

Ø Etc.

A morte física, espiritual e eterna são consequências do pecado, a Graça de Deus invadiu os domínios do pecado e destruiu o domínio sobre a morte.

Atos 2:24 ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era possível que fosse retido por ela.

Romanos 5:21 para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

1 Coríntios 15:55 onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?

A graça que nos reconcilia com Deus, desfaz o poder da morte, somos agora novas criaturas em Cristo Jesus, viveremos para todo sempre com Ele.

III. OS FRUTOS DA GRAÇA

1. A Graça Liberta

A graça é libertadora e produz frutos para a nossa santificação. Rm.6:22 “mas agora libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna, a bíblia afirma que quem comete pecado é escravo do pecado, Jesus veio para nos libertar, nos livrar das amarras do pecado, nos soltar, nos liberar, hoje podemos cantar a todos pulmões: “Eu sou Livre”, nós estamos livres das algemas, das garras do pecado e podemos adorar ao nosso Deus.

Gl.5:1 “Estai, pois firmes na liberdade com que Cristo nos libertou e não tornais a meter-vos debaixo do jugo da escravidão”.

E hoje, se você comete pecado está debaixo do jugo da escravidão?

Nos dias de hoje temos o crente que luta contra o pecado, se pecar se envergonha, não se conforma, confessa e deixa e alcança misericórdia, o sangue de Jesus o purifica de todo pecado, porém temos nas igrejas muita gente que não luta contra o pecado, não tem compromisso com Deus, é um escravo, está conformado, não tem forças, para estes vale lembrar que a Graça é libertadora e produz frutos para a santificação.

2. Exigências da Graça

A Graça liberta, como entender que a graça tem exigências?

Vamos analisar os versículos: Rm 6:11 e 6:13

· Assim também vós; considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.

· Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

Se você não estiver morto para o pecado e vivo para Deus, você está declarando não querer a Graça de Deus.

3. A Graça Santifica

Paulo revela os efeitos imediatos da graça: justificação e santificação. Rm.6:22 – Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna. A palavra santificação aqui tem sentido de separação, a graça nos libertou e nos separou para Deus. A santificação acontece em dois estágios, primeiro somos santificados em Cristo, quando o aceitamos como salvador, e segundo, precisamos nos separar para Deus a cada dia de nossas vidas, é estarmos neste processo de santificação.

CONCLUSÃO

Você agora conhece os inimigos da graça, tudo que temos e tudo que somos só foram possíveis segundo a Graça de Deus. Esta graça nos trouxe salvação. “Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens. Que venhamos a viver neste mundo, segundo a orientação de Tito, renunciando à impiedade e vivendo neste presente século de forma sóbria, justa e piamente. (Tito 2:11-12).

LIÇÃO 4 - OS BENEFÍCIOS DA JUSTIFICAÇÃO

Lição 4 - CPAD -- INCOMPLETO

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Romanos 5.1-12.

1 — Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo;

2 — pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

3 — E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência;

4 — e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança.

5 — E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.

6 — Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.

7 — Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer.

8 — Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.

9 — Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

10 — Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

11 — E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

12 — Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram.

TEXTO ÁUREO

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

"Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores." Romanos 5:8

VERDADE PRÁTICA

A justificação pela fé em Cristo nos libertou de Adão, símbolo do velho homem, para nos colocar em Cristo, onde fomos feitos uma nova criação.

INTRODUÇÃO

Nos capítulos anteriores da Epístola aos Romanos, e nas lições 1 e 2, vimos as origens e as bases da justificação, falaremos agora, um pouco sobre os resultados desta justificação.

A JUSTIFICAÇÃO trouxe algum benefício para a tua vida?
Quais?
Você tem paz? alegria? esperança?

Paulo mostra que Deus nos fez participantes de uma bênção maior, somos parte da Nova Criação.

Veremos mais adiante o contraste feito entre Adão, símbolo da Velha Criação e Cristo, o segundo Adão, cabeça de uma Nova Criação.

I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA JUSTIFICADORA (Rm 5:1-5.

1.A Bênção da Paz com Deus

No capítulo cinco de Romanos, Paulo mostra os benefícios da justificação pela fé logo no primeiro versículo

2. A Bênção de Esperar em Deus

3. A Bênção de Sofrer por Jesus

II. AS BÊNÇÃOS DO AMOR TRINITÁRIO (Rm.5:5-11)

1. O Amor que o Pai Outorga

2. O Amor que o Espírito Distribui

3. O Amor que o Filho Realiza

III. AS BÊNÇÃOS DA NOVA CRIAÇÃO (Rm.5:12-21)

1. O Homem em Adão

2. O Homem em Cristo

CONCLUSÃO

LIÇÃO 4 - ALIANÇA ABRAÂMICA

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LIÇÃO 03 - ALIANÇA NOÉTICA

Lição 03 – Aliança Noética (Incompleto)

TEXTO BÍBLICO: Gênesis 6:8, 13,14; 9:11-17

Texto Áureo: E disse o Senhor: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. Gênesis 6:7

OBJETIVOS:

ü Entender o objetivo e o propósito da Aliança Noética

ü Conhecer a biografia da tríade patriarcal que antecederam a Noé.

ü Compreender como a Aliança Noética está ligada à Nova Aliança.

INTRODUÇÃO:

Noé, personagem super conhecido na história cristã e secular, filho de Lameque, da linhagem de Sete, (Gn.5:29). Era homem justo e perfeito, e andava com Deus. (Gn.6:10), a maldade crescera em grande escala, (Gn.6:5), as consequências de pecado pesavam sobre o homem. Deus falou com Noé que o fim de toda carne era chegado, e mandou que ele fizesse a arca. (Gn.6:13-14).

1. DE ENOQUE A NOÉ: REMINISCÊNCIAS DA DIVINA MISERICÓRDIA

Andar com Deus, em Gênesis 5:24, a Bíblia diz que o Bisavô de Noé, (Enoque), andou com Deus e Deus o tomou. Enoque não provou a morte e Noé foi poupado do dilúvio.

Porque Enoque andou com Deus? A lição diz que é provável que Enoque tenha sido informado por Deus que o mundo seria destruído por um dilúvio.

Porque Enoque andou com Deus?

1.1. Enoque, Metusalém e Lameque: a primitiva tríade patriarcal

Nome	Parentesco com Noé	Significado nome	Observações
Enoque	Bisavô	Ensinador	Nome citado nove vezes na bíblia, não conheceu a morte, aos 365 anos Deus o tomou.
Metusalém	Avô	Quando ele estiver morto, será enviado (Hebraico)	Nome mencionado cinco vezes nas escrituras, morreu aos 969 anos, a pessoa mais velha já registrada.
Lameque	Pai	Vendedor	Morreu aos 777 anos

1.2. Noé, o consolador

Etimologia é o estudo da origem e da evolução das palavras.

O nome Noé tem origem na palavra hebraica, (Noah), que remete à ideia de consolo, alívio ou descanso (Gn.5:29).

Porque Lameque colocou este nome em seu filho?

Escolas teológicas defendem as seguintes teorias:

ü Faria os homens descansarem do labor da terra, amaldiçoada pelo pecado. Gn.3:17-19.

ü Indicação de que Noé estava destinado a ser lavrador e ajudar seu pai no dia a dia.

ü Ter nascido com um dom especial de fabricar ferramentas agrícolas para aliviar o trabalho pesado.

ü Através dele surgiria uma nova humanidade, mais justa e humana (opção mais provável).

2. A ALIANÇA NOÉTICA

2.1. Noé, o justo

2.2. Arca: símbolo da preservação da vida

2.3. Dilúvio, símbolo do juízo divino

2.4. Elementos presentes no concerto noético

2.5. Os descendentes de Noé

3. A HISTÓRIA DE NOÉ NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO

CONCLUSÃO

EBD - AMPLIANDO CONHECIMENTOS: 2º Trimestre de 2016

EBD - AMPLIANDO CONHECIMENTOS: 2º Trimestre de 2016: Lição Central Gospel LIÇAO 1 - Introdução à História da Salvação LIÇÃO 2 - Aliança Edênica e Aliança Adâmica ( ABAIXO ) ...