O Crescimento do Islã no Mundo Ocidental

LIÇÃO 4 – O Crescimento do Islã no Mundo Ocidental

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Gênesis 25:8-18

TEXTO ÁUREO

O estrangeiro não afligirás, nem o oprimirás; pois estrangeiros fostes na terra do Egito.

Êxodo 22:21

OBJETIVOS

No final da aula o aluno estará capacitado a:

Ø Compreender a origem do islamismo e a forma como Abraão relacionava-se com a fé islâmica.

Ø Conhecer as cinco colunas doutrinárias do Islã.

Ø Saber como deve se portar o cristão diante do avanço islâmico no mundo ocidental.

INTRODUÇÃO

O Islamismo é um grande desafio para a Igreja de Cristo, principalmente no que diz respeito a:

§  O número de adeptos aumenta de forma exuberante por causa do auto índice de natalidade.

§  Os Grupos de mulçumanos radicais são caracterizados pela intolerância, atacam e matam aqueles que professam uma fé diferente da sua. Isto dificulta a entrada de cristãos em muitos países, e consequentemente, a propagação do evangelho.

§  Eles são super compremetidos com aquilo que professam e creem, colaborando para a expansão do islamismo pelo mundo.

1.          UMA BREVE HISTÓRIA DO ISLAMISMO

O Islamismo é uma religião fundada por Maomé no início do sétimo século depois de Cristo, a palavra islam vem do verbo árabe aslama e significa submissão a Deus. O Islamismo professa a fé em Allah.

1.1.            Relação entre a fé islâmica e Abraão

Segundo a tradição islâmica, após terem sido expulsos por Abraão, Agar e Ismael foram para o deserto de Baca que algum tempo depois passou a se chamar Meca.

Os muçulmanos acreditam que Abraão se encontrou com Ismael e juntos, por ordem de Deus, construíram a Caaba, um centro de adoração permanente, onde as pessoas devem voltar seus rostos oferecendo orações.

Para os muçulmanos Ismael tornou-se o pai de todos os povo Árabes e Abraão é o profeta que chama seu povo para adoração a um único Deus.

1.2.    Os árabes antes de Maomé

Como eram os Ãrabes antes de Maomé?

Beduínos, povos Nômades viviam no deserto e eram politeístas (adoravam cerca de 360 deuses diferentes)não apresentavam unidade politica e viviam do pastoreio.

Adoravam objetos sagrados e forças a natureza e acreditavam na intervenção de maus espíritos.

1.3.            Maomé, o profeta do islã

Quem é o profeta do Islã?

Maomé, nascido em Meca por volta de 570 d.C. foi criado por seu avô pois seus pais morreram quando ele ainda era menino, aos 16 anos aprendeu com seu tio os costumes beduínos, passando a atuar em caravanas, desenvolvendo assim habilidades militares.

Como fazia grandes viagens, teve contato com várias religiões como o judaísmo e o cristianismo, como queria restabelecer a religião monoteísta de Abraão, concentrou seus interesses na religiosidade.

1.3.1.              A revelação

Aos 40 anos, Maomé ouviu chamar seu nome, a voz apresentou-se como Yibrail ou Jibril (anjo Gabriel), guardou segredo, a história ficou restrita a seus parentes e amigos mais próximos, quando se convenceu de que era o profeta de uma nova fé, então iniciou sua pregação de que há um só Deus (Alá) a quem todos devem se submeter.

1.3.2.              Alcorão (ou Corão), o livro sagrado do islã

Para os mulçumanos o Alcorão, dividido em 114 capítulos, contem as revelações de Alá a Maomé, através do anjo Gabriel. Seu conteúdo é um conjunto de advertências e recomendações morais e éticas sobre o último dia e o Juízo Final.

1.4.            Maomé e a tentativa de unificação da fé

Esperava que sua mensagem fosse bem recebida por judeus e cristãos, pensava que eles proclamassem a mesma fé, então em nome de Alá tornou-se um guerreiro ferroz.

Ele dizia que Jesus era apenas um profeta e que os judeus tinham ideias inexatas a respeito do Velho Testamento.

2.          AS CINCO COLUNAS DOUTRINÁRIAS DO ISLÃ

A doutrina islãmica assenta-se sobre dogmas muito simples, facilitando seu crescimento rápido:

2.1.            A profissão de fé (Shahadah)

Para se tornar muçulmano basta a pessoa proferir em árabe e diante de uma testemunha que não há divindade além de Alá, e que Maomé é o mensageiro de Deus.

Este processo é apontado como o motivo para a rápida expansão do islamismo no mundo.

2.2.    A prece ritual (Salat)

Os muçulmanos tem o dever de orar em particular e em público, a oração individual pode ser feita em qualquer lugar e a pública é convocada na torre da mesquita pelo sacerdote.

A convocação é feita 5 vezes por dia:

1.   Ao amanhecer

2.   Ao meio dia

3.   À tarde

4.   Ao por do sol

5.   Depois de escurecer

Neste chamamento deve-se proferir a frase: Allah Akbar (Alá é grande), seguida da profissão de fé.

2.3.     A ajuda aos necessitados (Zakat)

Obrigatoriamente, todo muçulmano dá uma poção de sua renda à caridade e contribui para as despesas da mesquita, estes valores variam entre 2,5 e 10%. Tem também a sadaqah (ofertas voluntárias) feitas por quem desejar.

2.4.     O jejum de Ramadan (Sawm)

Durante o Ramadan, o nono mês lunar, todo muçulmano adulto tem a obrigação de jejuar (abster-se de comida, bebida e atividade sexual, todos os dias até o por do sol, são feitas orações especiais onde se leem trechos do Alcorão.

Alimentos são ingeridos depois do por do sol.

2.5.     A romaria a Meca (Hajj)

Todo muçulmano adulto, que tenha condições, físicas e financeiras tem a obrigação de, uma vez na vida, fazer uma romaria a Meca no mês de Dhu´al Hijja (último mês do calendário islâmico). Milhares de pessoas dirigem-se à Arábia Saudita anualmente nesta peregrinação.

Para o muçulmano é o momento mais brilhante de sua vida, após efetuar a peregrinação, pode incluir o termo hajj ao seu nome.

3.        O ISLAMISMO DEPOIS DE MAOMÉ

Destacamos três fatores que fizeram o islamismo progredir:

1.   O fato das pessoas estarem prontas para uma reforma política e religiosa.

2.   Os líderes islâmicos inspiram zelo doutrinário nos seus seguidores.

3.   A ideia de sucesso colocada nos muçulmanos pela exportação de petróleo.

3.1      Divisões sectárias do Islamismo

São dois grupos: os sunitas e os xiitas, podemos dizer que os sunitas estão apoiados no passado e que os xiitas olham para o futuro.

3.2      Todos os muçulmanos são extremistas?

A resposta é não.

Na realidade, apenas uma minoria entre os quase 1,6 bilhões de adeptos é que são extremistas, interpretando as partes radicais do Alcorão, em sua maioria, os muçulmanos são propagadores da paz e da tolerância;

3.3      O que a igreja deve considerar sobre o Islã

O islâmismo é a religião que mais avança, e, segundo projeções, é a que mais avançara futuramente.

Como devemos nos portar diante desta realidade?

3.3.1.              Como a igreja deve reagir à expansão Islãmica?

Devemos focar três pontos principais:

·        Nos informar a respeito do islamismo, só poderemos combater se conhecermos.

·        Promover a evangelização de muçulmanos em países cristãos.

·        Implantar estratégias de evangelização nos países muçulmanos.

CONCLUSÃO

Ningém tem a capacidade de fazer um verdadeiro cristão abandonar a sua fé.

Nada pode impedir o avanço do Evangelho, que é poder de Deus, estamos no mundo para realizar a evangelização.

A Evangelização na Pós-modernidade

LIÇÃO 3 – A Evangelização na Pós-modernidade

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

I Coríntios 9:16, 19-23

¹⁶ Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!

¹⁹ Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais.

²⁰ E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei.

²¹ Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.

²² Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.

²³ E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele.

Gálatas 1:6-9

⁶ Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho;

⁷ O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.

⁸ Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.

⁹ Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.

TEXTO ÁUREO

Porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido. Atos 4:20

OBJETIVOS

No final da aula o aluno estará capacitado a:

Ø Entender que devemos combater tudo que está contra os interesses de Deus com inteligência e reflexão.

Ø Conhecer algumas condições que nos impedem de alcançar a mente pós-moderna: preconceito, discriminação e intolerância.

Ø Compreender de forma prática, como tornar a evangelização bem sucedida nos dias de hoje.

INTRODUÇÃO

Deus falou, está falado, não temos o que discutir, temendo errar, temendo transgredir as leis de Deus, a Igreja tem sofrido com o avanço tecnológico, com o elevado grau de conhecimento e com os sinais dos tempos, Estamos muitas vezes fechados em nossas ideias e preconceitos, queremos que o mundo nos entenda e muitas vezes nós não o entendemos, seguimos a passos de tartaruga, presos a muitas culturas e tradições.

1.          O GRANDE DESAFIO

Precisamos entender que as dificuldades que enfrentamos hoje não são maiores do que as vividas pela igreja do passado, elas são diferentes.

Nosso maior desafio é entender como pensa o mundo, precisamos dialogar sem preconceito, sem discriminação e sem intolerância, precisamos nos esvaziar de nós mesmos e nos enchermos de Deus, anunciando a mensagem do evangelho de forma eficaz, trazendo mudança de pensamentos, quebra de maldições e salvação.

Porque muitas pessoas não querem nem saber de Igrejas Evangélicas?  

1.1.            Preconceito e Discriminação

Preconceito - qualquer opinião ou sentimento concebido sem exame crítico.

Discriminação - ação ou efeito de separar, segregar, pôr à parte.

Pr. Walter Brunelli oportunamente pontuou: o preconceito é uma ideia pré-concebida, que pode permanecer no indivíduo por tempo indeterminado, latente, sem qualquer manifestação prática. Essa emoção é motivada, geralmente, pela falta de informações relacionadas ao objeto do preconceito. Em geral são repetições de modelos irrefletidos, que nos fazem criar estereótipos.

Estereótipo - é a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou situação.

Será que temos sido pessoas preconceituosas?

Já a discriminação, podemos dizer que é o preconceito em ação, é a materialização do preconceito.

O preconceito e a discriminação é mais comum, nas seguintes áreas: etnias,  posições sociais e religião.

1.2.    Intolerância

Intolerante – que não admite opinião, posição etc. que divirja da sua.

A intolerância é própria do homem moderno, ele não consegue se relacionar de forma saudável com o diferente, achando que se tiver alguma interação com o diferente algum mal poderá lhe ocorrer ou terá algum tipo de prejuízo ou perda.

1.3.            A Resposta de Jesus

Para Jesus não houve barreiras para o anuncio da mensagem do evangelho, a mensagem do evangelho é para ser anunciada ao pecador, independente de etnias, religião, posição social. Nosso Mestre estava sabendo da rivalidade entre Judeus e Samaritanos, porém, isto não foi empecilho para Ele levar a mensagem, a mulher até achou estranho e perguntou, (João 4:09 Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?).

Jesus vence os preconceitos, vence as barreiras, Ele veio para dar vida e vida com abundância.

Levaram a Jesus uma prostituta para ser apedrejada, e Ele a inocentou, quem não tiver pecado, atire a primeira pedra.

Através dos evangelhos podemos constatar que Jesus dialogou com os homens de sua época, entendendo-os e corrigindo-os, mostrando que Ele é o caminho, a verdade e a vida.

1.3.1.              Diante dos partidos-seita

O que é um partido-seita?

Na época de Jesus, muitos partidos-seitas contestavam sua messianidade. O Mestre se relacionou com essênios, fariseus, saduceus e herodianos e nos deixou os seguintes ensinamentos:

ü Jamais compactuou com as opiniões dos religiosos do seu tempo. Lc.7:36-48

ü Não tentou adaptar a sua mensagem  às expectativas dos seus ouvintes nem procurou mostrar-se simpático para impressioná-los e obter sua atenção. Mt.23:23

ü Sempre repreendeu as práticas hipócritas dos fariseus e de seus opositores, porém em momento algum Ele os agrediu pessoalmente.

1.3.2.              Diante de uma estrangeira

No Evangelho segundo João, capítulo 4, Jesus relaciona-se com uma mulher samaritana, sem preconceito ou discriminação, os judeus não aceitavam os samaritanos como irmãos, pois eles surgiram da invasão assíria ao Reino do Norte, as tribos conquistadas foram transladadas de um lado para outro, trazendo uma miscigenação racial e religiosa. Desta conversa podemos extrair alguns ensinamentos:

·        Homens e mulheres de todo o mundo, precisam ter conhecimento do poder de Deus para salvação de todo que crer (Evangelho). (João 4:10-14)

·        O diferente não está de fora do plano da salvação, ele pode estar esperando a chegada daquele que vai esclarrecer alguns pontos que não estão muito claros em sua mente.

·        Todas as pessoas são alvos, eu e você somos o canal que Deus quer utilizar para falar a respeito da verdade. João 4:20-27.

Os rabis galileus não podiam falam acerca das escrituras com mulheres, as verdades eram transmitidas aos homens que ficavam encarregados de passá-las para suas mulheres, irmãs e filhas. Jesus quebrou esse paradigma ao conversar questões teológicas com uma samaritana.

2.          COMO PREGAR AS BOAS-NOVAS DE SALVAÇÃO NOS DIAS DE HOJE

Anunciar o evangelho sem saber para quem o anunciamos é caminhar no deserto sem bússola e sem meta, é necessário conhecer em que ambiente, em que meio está inserido esta pessoa que estaremos falando de Jesus.

Veremos a seguir o que pode ser feito para melhorarmos a evangelização hoje em dia.

2.1.            Conhecer nosso público

A maior arma que a igreja tem para proclamar a mensagem de Cristo é o diálogo, precisamos entender que tem gente que interpreta a vida de uma forma completamente diferente da nossa, e que para permitirem um diálogo conosco, precisamos ouvi-los e entendê-los, mesmo que não concordemos com seu modo de viver e pensar.

2.2.    Acolher aquele que ainda não comprometeu a mensagem do evangelho

Mais importante que tolerar o diferente é acolher aquele que ainda não compreendeu a Verdade, temos exemplos práticos a este respeito, a nossa própria vida, se não tivéssemos sido acolhidos, onde estaríamos nós.

Jesus acolheu Pedro e confiou-lhe os Seus cordeiros (Jo.21:15).

Jesus acolheu Paulo que era fariseu e perseguidor ferrenho dos cristãos (At.23:6).

Nós precisamos acolher o diferente, acolher não significa concordar com as escolhas erradas, acolher é dar amor, é acreditar no outro, é parar para ouví-lo, corrigindo-o e ensinando-o, é importar-se e não desistir, Jesus não desistiu de Paulo, não desistiu de Pedro, não desistiu de você.

2.3.     Manter a coerência entre o discurso e a prática

Você vive o que você prega?

É interessante  ver que, quando se faz esta pergunta, as pessoas acham eu ela só é válida para os pastores e pregadores, vou mudar então a pergunta, você vive o que você diz?

Infelizmente em nosso meio (cristãos), tem acontecido coisas absurdas, pessoas que mentem, que enganam, que roubam, que xingam, que brigam, e depois querem ensinar o Caminho, o nosso testemunho fala mais alto do que aquilo que proferimos.

Olha o que diz em 2 Coríntios 3:3  Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração. Somos um livro aberto e as pessoas precisam ver Cristo em nós.

2.4.     Pregar para o homem todo, não apenas para seu intelecto

Precisamos pregar a Palavra de Deus, pura e simples. Romanos 4:12 à "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração."

CONCLUSÃO

Precisamos encontrar as brechas, pelas quais podemos introduzir o Evangelho de Cristo.

"Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos."  (Tiago 5 : 16)

As Cosmovisões Anticristãs

LIÇÃO 2 – As Cosmovisões Anticristãs

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

João 17:11-21

¹¹ E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.

¹² Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumprisse.

¹³ Mas agora vou para ti, e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos.

¹⁴ Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.

¹⁵ Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.

¹⁶ Não são do mundo, como eu do mundo não sou.

¹⁷ Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade.

¹⁸ Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.

¹⁹ E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade.

²⁰ E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela tua palavra hão de crer em mim;

²¹ Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.

TEXTO ÁUREO

O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.

Mateus 24:35

OBJETIVOS

No final da aula o aluno estará capacitado a:

Ø Conhecer três cosmovisões anticristãs: pluralismo, humanismo e relativismo.

Ø Saber de que forma o cristão deve responder a cada cosmovisão.

Ø Compreender que a Igreja depara-se com um grande desafio para o século XXI.

INTRODUÇÃO

Afinal de contas, você já ouviu falar em cosmovisão?

Cosmovisão – Sistema pessoal de ideias e sentimentos acerca do universo e do mundo; concepção do mundo.

São cosmovisões:

  ü Hedonismo – dedicação ao prazer como estilo de vida.

  ü Agnosticismo - Agnóstico vem do grego: a-gnostos, ou seja, não-conhecimento, aquele que não conhece. Para um agnóstico, a razão humana é incapaz de prover fundamentos racionais suficientes para justificar tanto a afirmação de que Deus existe quanto a afirmação de que Deus não existe.

  ü Ateísmo - Num sentido amplo, é a ausência de crença na existência de divindades.

  ü Secularismo - É o princípio da separação entre instituições governamentais e as pessoas mandatadas para representar o Estado a partir de instituições religiosas e dignitários religiosos.

  ü Pluralismo – e à convivência de coisas bastante diferentes umas das outras. Um sistema plural é aquele que aceita, reconhece e tolera a existência de diferentes posições, opiniões ou pensamentos.

  ü Humanismo – é a filosofia moral que coloca os humanos como principais, numa escala de importância, no centro do mundo.

ü Relativismo – é o conceito de que os pontos de vista não tem uma verdade absoluta ou validade intrínsecas, mas eles têm apenas um valor relativo, subjetivo, de acordo com diferenças na percepção e consideração.

Nesta lição estaremos estudando as três últimas que se tornaram tão comuns que muitos não conseguem perceber que elas estão muitas vezes presentes na liturgia do culto e que estão perigosamente perto da Teologia, principalmente no que está relacionado à Cristologia e a Soteriologia.

Cristologia – estudo da personalidade, história e doutrina de Cristo.

Soteriologia – doutrina da salvação da humanidade por Jesus Cristo.

1.          COSMOVISÕES ANTICRISTÃS PRESENTES NO SÉCULO XXI.

As cosmovisões tem transformado a dinâmica eclesial, trazendo confusão no ensino bíblico  e na pregação do evangelho.

1.1.            Pluralismo

Em nome do bom convívio social essa crença tenta eliminar a verdade ao aceitar tudo como verdade.

O pluralismo político considera legítimos todos os indivíduos, não se pode mais colocar em xeque, não se pode mais questionar as crenças e os valores de quem quer que seja. Qualquer pessoa que se sinta ferido pela Palavra de Deus pode processar aquele que a anuncia. 

1.2.    Humanismo

O que é deificação?

Ato ou efeito de divinizar, atribuir caráter divino, tornar-se “deus”.

O humanismo é caracterizado pela deificação do ser humano, de acordo com esta crença o homem se coloca no lugar de Deus, ele é o centro de tudo, de todas as coisas e também é a finalidade de tudo.

O Humanismo não é recente, ele remonta ao início da Renascença.

Renascença – entre os séculos XIV e XV houve a expansão marítima, o desenvolvimento do comércio e as transformações que ocorreram nas cidades fizeram os europeus acreditarem que estavam vivendo um novo tempo, um renascimento, um tempo diferente daquele que imperou em toda a Idade Média.

Nos tempos de hoje (pós-modernidade) o humanismo passou a influenciar também em muitos lugares e em muitas denominações, não quero aqui dizer que passou a influenciar a Igreja de Cristo,alguns ditos cristãos é que estão amenizando algumas doutrinas bíblicas como as doutrinas do pecado, da regeneração, o juízo final e o inferno.

Uma coisa eu sei, Deus e a sua palavra não mudam.

1.3.            Relativismo

A partir da teoria da relatividade, mais especificamente em 1919, quando se deu a confirmação desta teoria, o relativismo ganhou forças, tudo passou a ser relativo (condicional) tempo/espaço, bem/mal e certo/errado, essas grandezas passaram a ser analisadas com condicionalidades, dependendo da época, lugares e grupos sociais o que é certo em um lugar ou em uma época pode ser errado em outro lugar ou em outra época. Nós precisamos entender que, pecado é pecado em qualquer lugar e em qualquer época.

2.          NÃO NOS TORNEMOS PRESAS DE TRADIÇÕES HUMANAS

Desde a época do apostolo Paulo já existiam falsos mestres que tinham pensamentos mundanos e o misturavam com o Evangelho de Cristo, Paulo adverte os crentes de Colossos não se deixassem levar por filosofias que fossem contrárias à Palavra de Deus. Col.2:8

2.1.            O cristão e o pluralismo

A humanidade pós-moderna tem um pensamento, ou um ditado popular que diz o seguinte: política, futebol e religião não se discute, acredita-se que se for discutir estes assuntos pode-se ter confusão, brigas, contendas.

Será que religião não se discute mesmo?

Como falam, aqueles que não têm entendimento na Palavra de Deus, será que todos os caminhos levam a Deus?

O pluralismo está de mãos dadas com o ecumenismo, com o sincretismo religioso, o desafio do crente é fazer o que o Mestre mandou “Ide por todo o mundo” devemos falar de religião sim, do evangelho que é poder de Deus para salvação de todo aquele que crer, mostrar que Jesus é o ÚNICO caminho que leva a Deus.

2.2.    A necessidade de definir uma identidade pessoal e de encontrar um propósito para a existência

Precisamos estar atentos para tudo que acontece ao nosso redor, lembrando que o inimigo está ao nosso derredor, procurando uma brecha, para nos tragar, para nos destruir. O cristão é uma pessoa humana, uma pessoa voltada para ajudar ao próximo, porém não podemos nos envolver com o humanismo, que centra a vida e seus propósitos nas necessidades humanas, nossa vida deve estar centrada em Jesus Cristo.

As igrejas precisam ensinar e pregar a Palavra, pura e verdadeira, não dando tanta ênfase às bênçãos de Deus e sim ao Plano da salvação, mostrando ao homem a necessidade de se arrepender.

Nosso grande desafio diante do humanismo é fazermos a vontade de Deus, mesmo que nossas necessidades físicas não sejam atendidas, e apresentar Jesus ao pecador como aquele que perdoa os pecados e livra da condenação eterna. Jesus mesmo disse que Ele veio para que o homem tenha vida e a tenha em abundância.

O cristão é humanitário, está sempre disposto a ajudar, não humanista.

2.3.    O cristão e o relativismo

O problema desta filosofia é que acreditam que tudo é relativo, logo, as crenças religiosas também são. Neste ambiente filosófico cheio de incertezas, as histórias bíblicas, como a criação e o dilúvio não podem ser consideradas verídicas, e sim ilustrações morais.

O relativismo não aponta Jesus como “O Caminho”, “A Verdade” e “A Vida”, seria apenas um dos caminhos, uma das verdades e uma das vidas.

Não se deixe intimidar, não seremos intolerantes em afirmar que só Jesus é o mediador entre Deus e os homens (1 Tm.2:5), quem afirma é a Palavra de Deus. O mundo precisa de Deus, quem tem o Espírito Santo na vida não pode ficar calado, não pode se acovardar, leve vida e salvação aos que estão perecendo.

CONCLUSÃO

O que devemos fazer diante de tudo que vimos, você tem escolha, pode se esconder, se acovardar, e ficar esperando para ver o que vai acontecer, ou, pode se levantar e proclamar o evangelho, na certeza de que Jesus está conosco, e que Ele está no controle de todas as coisas.

Não se isole, não se deixe intimidar, a voz de Deus aqui nesta terra é você e eu.